从Pseudo event看...

Pseudo event，中文翻译成“伪事件”。

不懂为什么，最近脑子里不断想起在大学上课时教授所教过的东西，或许该这么说，是我在进行着采访工作时所听到，遇到和看到的事情令我想起了在大学所学的知识。

说回主题，“伪事件”是一种只为了获取媒介为其宣传，在真实生活中并没太大作用的活动与事件。如果没有媒体，“伪事件”的存在一点意义都没有。所以，当“伪事件”被媒体报导出来后，它才会被证实为“真实”的。其例子包括新闻招待会、广告、媒介眼镜, 和许多类型新闻(在这里并不指拍摄成品，即电视剧或电影。）

基本上，一些政治家（政客）或团体领袖喜欢召开所谓的发布会，利用媒体的影响力帮他们免费宣传，而媒体也需要他们的“伪事件”让组织继续操作下去。这就是现代人喜欢的讲的“双赢局面”，也造就了所谓的“伪事件”。

可是，纵观我国每天大大小小的量多于质的新闻发布会（伪事件），许多所谓的国家或地方领袖们却不懂得珍惜这个位自己宣传的机会，往往在会上大放厥词，发表屎尿屁之余，还挑动他们口中所谓的“敏感课题”，更有些蠢到讲出连现在的三岁小孩（很聪明的）都羞于说出口的鸟话！

远的不说，就说最近我们“尊贵”的反贪污局总监拿督阿末赛益配合反贪污局成立40年所发表的言论吧！

他老人家说：实际上，香港廉政公署採用我们的法律和向我們学习；在提控显赫名人方面，我们拥有比他們更卓越的纪录，我也不认为在这个区域內，有哪个反贪机构会比我们更积极采取行动对付涉贪的高官显要。”

多么有志气的一番话！好啊！可是，最近在国际反贪污组织的评估中，我国在179个国家的排名中排第43名，而香港是第14名；而且香港的廉政公署（ICAC）比我国的反贪污局迟成立7年。

我不多说什么，你们自己去评估吧！

其实，如果我是他，我不会拿香港的ICAC来比较，更不会拿吊车尾的缅甸来羞辱，而是我根本不会做出任何比较。若我是他，我一定会利用“伪事件”说出一番义正严词的话，还会痛心疾首反贪污局为什么只进步一个排名而已，然后再痛定思痛来一个大改革，务必让反贪污局来个重振雄风，获取人民的信心...但很可惜，阿末赛益实在是太令人失望了。

其实早在他于年前“放过”那个猪狗不如的查卡利亚、前一阵子发表“没获得公众报案，不能擅自查案”的时侯起，我就已经对大马政府彻底绝望了，再加上现在的“掖升法官电话门事件”... 大马公民苦不堪矣！


所以，大马的官员全部都是猪！！！

啊不！形容他们为猪实在是太侮辱...猪了！他们简直比猪还不如！可是，更让人心里有气的是... 我们竟然被比猪还不如的官员愚弄于股掌之间！妈基败...

政客和政治家

政客- 在中文裡是一個負面的名詞，用以形容政治人物。

與有理想能為國家人民著想的政治家相反，政客一般是指罔顧國家人民權益，以特定的標籤（例如政黨的身份）寻求政治操作中的特定權益的人。

在英文稱之為- Politicians

政客典範

查卡利亞(不要問我為甚麼, 再笨的人都懂)

三美威魯(典範中的典範)

政治家- 一般认为是指從事或积极投入政治的人。

許多人確實在政治上相當有建樹，堪稱國之棟樑，或為後世之楷模。他们通常對政府管理事務非常熟練，或者在促進國民福祉及全體利益上有重大的影響力。

有些人認為凡從政者皆是政客。然而「政客」是具有貶意的，所以也有人認為用政治人物稱之比較中肯。通常来说，政治家在政府中擔任显要职务，有行政、立法、司法的权力，並且於民生、財政、經濟、資訊、軍事、科學、教育、交通、文化、體育等事務上有著一定的領導力。

有一部份的政治人物，由於個人因素或國情因素而实行鐵腕政策，也有人由於形勢的急迫而採取開放政策。比較令一般人難以理解的是有些政治人物會施行極權主義。至於對各人的評價如何則由民眾或歷史研究學者去蓋棺論定。許多政治家即使已辭世多年，但其影響力至今仍在發揮當中。也有人直接指出，政治家就是政客，只是功大或過大的差別而已。

在英文稱之為- Statesman

政治家典範

孫中山 (無庸置疑, 而且還配合<夜.明>的上映)

林肯

東姑阿都拉曼 (大馬代表非他莫屬)

*以上資料取自於 wikipedia.com

清醒的大马人

全球化是什么？

大学时期我最常接触到的字眼就是 "Globalisation"，无论是在主修的大众传播系还是副修的社会及人文系的课程纲要里。她的大概解释应该是-全球联系不断扩张，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之間在政治、经济贸易上紧密互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。

可是，教授们在讲堂里所传达的全球化信息多数是负面的，例如全球联系的扩张使到贫富差距扩大，出现大机构并吞小企业的现象，促使竞争能力下降，人们渐渐失去选择权利；各国文化开始受潮流文化融合与淘汰，使原本的文化失去特色等等。

全球化是好是坏则因人而异，但有一点可以肯定的是，身为地球一分子的人类妄想阻止这个大潮流。有鉴于此，许多国家很聪明地把本身融入进全球化这个混屯的洪流里，因为谁能在全球化中突出自己，谁就能主宰潮流（用“市场”会更加贴切）。

那我国呢？大马能不能够在全球化中突出自己？

答案是当然的，就在全球 IT人争相使用微软、麦当劳叔叔处处可见、俗不可耐的老外纷纷把中文单词纹在身上、投资者一窝蜂望向神州时，我们可爱的友族同胞终于出新招了。他们为了让自己在一片竞争中力保不失，遂发放指示给跨国公司业者，规定公司工程师以上员工须依照土著－４５％、华裔－３５％、印裔－１７％及其他种族－３％来录取。

你看，这么为马来西亚公民着想的同胞那里去找？还要把员工人数依照种族的人口有规划性的分出来，谁还能说只有华人的数学好而已？再说，这样子的股权划分可以吓走那些妄图来我国投资，并打算侵占我国市场的外国投资者，避免我们的特殊文化被外人侵蚀，你说这是不是为国家设想周到？试想想，有多少个国家能在一股（全球化）濁流出于污泥而不染的？我看连一向自以为是的美国人看了都要自叹不如。

所以啊，别再说人家在巫统大会中高举马来剑是在制造种族课题，他们只是在维护自己的文化而已，他们是全球化中最“清醒的大马人”。